Paroles On A Tous Le Droit Par Collectif Métissé - Paroles.Net (Lyrics), Tradition, Initiation, Ésotérisme… – Oirapmm France – Franc-Maçonnerie Égyptienne

May 20, 2024, 12:22 pm

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Interprétées par Liane Foly On a le droit Quand personne ne nous voit De pleurer en silence De regretter son enfance De se laisser aller en regardant tomber la pluie On a le droit quand personne nous croit De sortir sa violence Tous ces mots qu'on dit pas mais qu'on pense De parler à Dieu De parler à qui on veut On a tous le droit D'aimer sa vie ou pas De faire sa route De faire son choix On a tous raison De se poser des questions D'oser dire dire non De faire sa route de faire son choix On a tous une chance C'est pas perdu d'avance La différence. Quand rien plus rien ne va De chercher son étoile De jeter l'encre de son journal De changer sa vie De quitter l'ennui Et puis On a le droit Et qui nous en empêchera De rêver d'un monde un peu moins laid De rêver d'un monde où on pourrait Rien qu'une fois Tous vous et moi Avoir tous le droit (x2)

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On a le droit Quand personne ne nous voit De ple urer en si lence De regretter son en fance De s' laisser aller En re gardant tomber la pluie Quand personne ne nous croit De sor tir sa vio lence Tout ces mots qu'on dit pas mais qu'on pense De pa rler à Dieu De par ler à qui l'on veut On a tous le droit D'aimer sa vie ou pas De faire sa route De faire son choix On a tous rai son De s'poser des ques tions D'oser dire NON! On a tous une chance C'est pas perdu d'avance différence Quand rien plus rien ne vas De che rcher son étoile De jeter l'encre de son jou rnal De chan ger sa vie De qu itter l'ennui et puis Et qui nous en n'em pêchera? De rê ver d'un monde un peu moins laid De rê ver d'un monde ou on pourrait Rien qu'une fois Tous vous et moi La diffé rence La diffé rence... (Ad libitum)

Paroles de J'entends La Sirène J'entends encore la sirène Du beau navire tout blanc Qui, voilà bien des semaines, Va des Iles sous le Vent Lorsqu'à la marée montante Il entra dans le vieux port Je riais, j'étais contente Et mon c? ur battait très fort. Le vent chantait sur la dune Et jouait avec la mer Où se reflétait la lune. Dans le ciel, tout était clair. Le premier qui vint à terre Fut un jeune moussaillon, Le deuxième, un vieux grand-père, Puis un homme à trois galons. Donnez-moi, ô capitaine, Qui venait des mers lointaines, Un beau marin pour amant. Je l'attendrai sur la dune, Là-bas, tout près de la mer. Au ciel brillera la lune. Dans mon c? ur tout sera clair. Il est venu, magnifique, Avec une flamme... en Dieu, Que se répétaient les vagues En clapotant doucement. Nous étions seuls sur la dune. Le vent caressait la mer. Dans le ciel riait la lune Et lui mordait dans ma chair. Il partit sur son navire, Son beau navire tout blanc Et partit sans me le dire, Un soir, au soleil couchant.

La spiritualité kamite est basée sur l'invocation et l'évocation des entités ancestrales comme les bons ancêtres, les guides de lumière ceux qui pendant leur séjour terrestre ont œuvré pour le bien et l'évolution de l'humanité, ses âmes pendant leur séjour dans l'astral supérieur continuent à guider notre humanité vers son épanouissement spirituel que matériel. L'invocation et l'évocation des bons génies de la nature comme les ondines, les gnomes, les salamandres et les elfes appelés couramment en kikongo langue sacrée kamite les bissimbi, sont des bons génies au service de l'humanité, seuls les initiés savent les conjurer pour la bonne cause de l'humanité pour résoudre les problèmes sociaux, tels que la maladie, la pauvreté, ainsi que la vulnérabilité face aux attaques sorcières. L'école OTK est une école ndjobiste, elle transmet les enseignements spirituels et les initiations du ndjobi au troisième degré initiatique où le disciple sera initié dans la foret sacrée en présence des esprits protecteurs et courroucés du ndjobi au lieu triplement saint appelé fouoyi où seuls les initiés du ndjobi ont le droit de se rendre lors des offices et des rituels spirituels du ndjobi.

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L'Ordre Maçonnique des Rites Anciens ne cherche pas à multiplier le nombre de Loges considérant que la qualité du travail ne se mesure pas au nombre d'ateliers. L'Ordre Maçonnique des Rites Anciens rappelle régulièrement qu'il convient d'orienter ceux qui souhaitent entreprendre un autre type de démarche maçonnique vers des obédiences où ils pourront trouver ce qu'ils attendent (sécurité, reconnaissance…). Filiations La question des filiations est trop souvent le fond de discordes entre les différentes structures maçonniques. Selon nous, cette question n'a que peu d'importance, seul compte le travail maçonnique. Remarquons que personne ne se pose la question de la légitimité de la filiation des Loges de Londres en 1717 et de son Grand Maître Anthony SAYER, alors même qu'il est établi historiquement qu'il n'existe pas de lien réel avec les maçons opératifs. Tradition, initiation, ésotérisme… – OIRAPMM France – Franc-maçonnerie égyptienne. L'Ordre Maçonnique des Rites Anciens reconnaît évidemment l'apport de Robert AMBELAIN sur bien des plans, et le Souverain Sanctuaire, bien que dépositaire de ses filiations ne souhaitent pas s'en revendiquer afin de ne pas entrer dans le débat animé des filiations et des hiérophanies.

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Le symbole, langage universel permettant de surmonter le barrage des langues et de leur confusion, a pour fonction de suggérer: il reste un système ouvert pour une Pensée Libre. Esotérique Dans les Constitutions du Rite de Memphis-Misraïm, nous pouvons lire cette proclamation: « Tu as deux oreilles pour entendre le même son, Deux yeux pour percevoir le même aspect, Deux mains pour exécuter le même acte. » De même: « La science maçonnique est ésotérique et exotérique »: L'ésotérisme constitue la Pensée, L'exotérisme est l'action qui en découle. Pourtant, aujourd'hui encore, le concept d'ésotérisme est souvent méconnu. Il nous semble donc nécessaire de rappeler la définition de ce qui est « ésotérique » qui vient du grec « esoterikon »-« réservé aux seuls adeptes », qualification donnée dans les écoles de pensée des anciens philosophes, signifiant que certains domaines étaient incompréhensibles ou difficilement interprétables par les personnes non-initiées. Ordre initiatique esoterique le. Déiste Selon la définition même de ce terme, l'Ordre de Memphis-Misraïm ne se réfère à aucune Divinité Révélée.

Gardons-nous donc des déviations de langage qui traduisent une dégénérescence des idées correspondantes! Notre référence à la Tradition ne doit pas être confondue avec un "Passéisme stérilisant » ou un « conservatisme borné ». Rompre avec la Tradition, c'est rompre avec la Sagesse et les Principes Universels de la Conscience Humaine. Symbolique et Initiatique La Maçonnerie Opérative nous vient du plus lointain des âges, des constructeurs de pyramides aux bâtisseurs de cathédrales en passant par les corporations tyriennes, judaïques, les collegia romains et les confréries médiévales. Elle a été le véhicule d'une technique initiatique bien avant qu'elle ne donne naissance à la Maçonnerie spéculative. Ordre initiatique ésotérique et du bien. Elle créa un langage symbolique dont les outils attribués aux grades d'Apprenti, de Compagnon et de Maître sont des exemples; ceci, afin de transformer la Pierre brute (le profane) en Pierre Taillée prenant sa place dans l'édifice du Temple Universel. L'enseignement initiatique repose sur la volonté et l'effort fait par chacun pour tailler sa pierre.