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June 2, 2024, 6:22 pm

Type de clayette: Fixe - Bois - Compatibilité Cave à vin: LIEBHERR WTes 5872 / WTes 5972 - Stocker les bouteilles de vin de manière stable. Cette clayette est flexible et peut recevoir entre 3 et 6 bouteilles de 75 cl inclinées. A l'arrière, jusqu'à... Produits par page 15 30 60 120 Trouvez et achetez tous vos produits en ligne, le shopping n'a jamais été aussi simple! PrixMoinsCher vous offre l'opportunité de comparer les prix d'un large éventail d'articles très abordables. Faites votre choix parmi notre vaste gamme de marchands certifiés en ligne et lisez les commentaires d'acheteurs afin de trouver le produit le mieux adapté à vos besoins et de réaliser une expérience de shopping unique.

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- Vous venez d'acheter du vin « jeune » et vous souhaitez vous faire un petit plaisir à le voir vieillir au jour le jour! Malheureusement, vous ne possédez pas de cave véritable en sous-sol en bas de votre appartement ou de votre maison! Aucun problème, cette cave à vin de vieillissement est la solution à tous vos « problèmes ». - Ce mode possède une capacité maximale de 193 bouteilles d'une contenance de 75 cl. - Dans le dessein que la température soit constamment très précise, cette dernière est gérée électroniquement. - Vous habitez une région chaude de notre beau pays et vous craigniez que la température extérieure en été altère la qualité du vin. Par le biais de sa classe climatique Tropicalisée élargie, cette cave à vin fonctionnera parfaitement au sein d'une température ne dépassant pas les 43 °C. La réfrigération de l'air se fera par le biais du système de l'air brassé. Technologie plus aboutie que le froid statique, la température sera homogène dans tous les compartiments de l'appareil.

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En général les masques africains Bambara sont sculptés par des forgerons qui vivent en castes. Ethnie: Bambara Ancienneté: estimé à 20 ans Hauteur: 73 cm avec socle Largeur: 26 cm Profondeur: 19 cm Poids: 3, 5 kg Réf: mab 543 Masque Africain traditionnel du Mali: Bambara ou Dogon 6, 5 kg Masque Africain cimier Tiwara (Mali) CIMIER TI WARA - BAMBARA - MALI Dans cette ethnie, ce sont les forgerons qui sculptent les masques cimier. Ces masques africains sont portés pour les fêtes et les concours agricoles ou les participants, aidés par les pouvoirs de ces cimiers devaient se mesurer entre eux au maniement de la houe. Ce cimier représente un oryctérope appelé aussi fourmilier. Sont corps, sa tête et ses oreilles sont allongés. Ses pattes sont courbées et sa longue queue est enroulée. Ce masque est porté sur la tête grâce à une coiffe en vannerie, ici inexistante. Ethnie: Tiwara Ancienneté: estimé à 28 ans Hauteur: 29 cm Largeur: 74 cm Profondeur: 13 cm Poids: 3, 00 kg Réf: mab 490 Masque Africain en bois du Mali: Bambara 7 kg VENDU Masque en bois recouvert de lames métaliques.

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Le peuple Dogon du Mali possède plus de 60 sortes de masques. Les Mende de Sierra Leone, les Makonde de Tanzanie et les Baga de Guinée sont tous favorables aux masques de casque. Ceux-ci sont assis sur le dessus de la tête. On trouve des masques en tissu, des masques en bois, des masques en bronze et des masques en fibres naturelles. Les conceptions des masques sont aussi variées que l'esprit peut l'imaginer! 7. CONCLUSION MASQUE AFRICAIN De nombreux masques en bois sculptés à la main sont inspirés des animaux. Les antilopes et les primates sont des choix populaires. Les animaux mythiques sont une autre source de tradition de masquage. Les masques de la RDC (ex-Zaïre) sont clairement «cubistes» dans leur forme. Les masques Makonde de Tanzanie ont l'air effrayants. Pas étonnant alors qu'ils racontent des histoires d'asservissement et de raids par des envahisseurs étrangers. Lorsque vous examinez les faits sur les masques africains, pensez à la façon dont les masques fabriqués à la main sont une fenêtre sur l'âme de l'humanité.

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Masque Africain DOGON (Mali) Masque en fibre et cauris monté sur un socle en métal 12 cm sur 12 cm. Cette coiffe de danse est une pièce exceptionnelle très rare, et difficile à trouver sur le marché. Longue cagoule décorée au cauris et de franges en fibres végétales teintées. Le haut est fait de cordes tressées et surmonté par un croissant de fibre symbolisant une coiffure traditionnelle. Elle est aussi appelée ( masque de jeune fille).

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La valeur principale – protection objet totem magique a son propre sens et a des informations sur les traditions culturelles et religieuses. Chaque tribu était confiant de l'existence de mondes parallèles et les esprits ont été divisés en amical et hostile. Ceux qui voulaient faire du mal, en regardant attentivement chaque tribu en essayant de faire descendre la maladie et le malheur. Et puis venir à l'aide du masque africain, dont la valeur pour son créateur était une – protection contre les forces obscures putm leur déception. On croyait que si les esprits ne voient pas le visage, alors ne faites pas de mal, et un résident de la tribu était sous la protection des choses totémiques. Cependant, tous pourraient simplement se défendre contre les masques de spiritueux, qui sont devenus une partie intégrante du pouvoir, étaient seulement dédié et noble homme, qui vient renforcer leur crédibilité. Une variété de types de masques Masque africain a des espèces différentes, le plus souvent inclus des trous pour les yeux, beaucoup moins a été fait fente pour une bouche.

Les statues africaines sont des éléments rituels. Elles ont toutes un rôle et une signification précise. Tout comme les masques, elles ont un fondement religieux, social, magique, etc... La statue est avant tout, une interprétation de la réalité établie sur l'imagination à la fois individuelle et collective, qui doit traduire une pensée voire un rite qui doit perdurer. Aussi, la représentation est plus subjective que réaliste. Les sculptures de chaque ethnie ont des caractéristiques communes: scarifications, dimensions, proportions, formes, ornements, couleurs, etc.. Nous trouvons des statues utilisées par des sorciers ou féticheurs, pour jeter des sorts maléfiques sur les ennemis ( maladie, perte d'argent, mort,... ) ou bénéfiques ( guérison, naissance, amour,... ). D'autres sont protectices ( du village, du palais, de la case, etc.. ) en faisant appel très souvent aux ancêtres. D'autres encore sont des statues reliquaires. Elles servent surtout à maintenir la présence physique du défunt au coeur de la vie communautaire.