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Et ils savaient que «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ » (Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient d'Allah? ). Cela permet au Prophète صلى الله عليه و سلم et aux musulmans d'être avertis de leur mal et de leurs ambiguïtés. L'invisible se rend visible. Une autre partie ne cachait pas la vérité alors qu'ils la connaissaient. Certains d'entre eux croyaient en lui et d'autres mécroyaient par ignorance. Le savant se doit donc de montrer la vérité, de l'expliquer et de l'embellir avec tous les moyens dont il dispose comme éloquence, preuves, exemples et d'autres… Il doit également dénigrer ce qui est faux et le distinguer de ce qui est vrai, et l'enlaidir pour les âmes. (…) » Commentaires sur Tafsir sourate 2 verset 146
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- Ésaïe 45:24 En l'Eternel seul, me dira-t-on, résident la justice et la force; A lui viendront, pour être confondus, Tous ceux qui étaient irrités contre lui. Ézéchiel 36:2 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Parce que l'ennemi a dit sur vous: Ah! ah! Ces hauteurs éternelles sont devenues notre propriété!
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« Voir, c'est croire. » C'est un bon conseil pour beaucoup de choses: la preuve d'une théorie scientifique, la promesse d'un ami inconstant ou la prévision météorologique en Haute Savoie. Mais pour Dieu? Est-il vraiment à notre avantage de ne pas pouvoir voir Dieu? La Bible nous donne deux perspectives sur l'invisibilité de Dieu. D'une part, Dieu, par sa nature, est invisible. L'apôtre Paul affirme que Dieu « habite une lumière inaccessible, que nul homme n' a vu ni ne peut voir » (1 Tim. 6. 16). Jean dit catégoriquement: « Personne n'a jamais vu Dieu » (Jean 1. Verset qui rend invisible agent. 18). Mais d'autre part, la Bible raconte plusieurs récits dans lesquels des personnes voient Dieu. Dans le livre de la Genèse, Jacob dit « j'ai vu Dieu face à face! » (Genèse 32. 30) et dans le livre d'Exode, nous lisons que les anciens « ont vu le Dieu d'Israël » (Exode 24. 10). Alors, est-ce que Dieu est invisible ou pas? Pour répondre, il faut constater que Dieu est invisible dans le sens où nous ne sommes pas capables de voir Dieu dans sa totalité.
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« » N'aie pas peur, car je suis moi-même avec toi. Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. Je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens par ma main droite, la main de la justice. Mais ceux qui comptent sur l'Eternel renouvellent leur force. Ils prennent leur envol comme les aigles. Ils courent sans s'épuiser, ils marchent sans se fatiguer. Verset qui rend invisible gel. Mon corps et mon cœur peuvent s'épuiser, Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma bonne part. Je peux tout par celui qui me fortifie, Christ. Il donne de la force à celui qui est fatigué et il multiplie les ressources de celui qui est à bout. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les insultes, dans les détresses, dans les persécutions, dans les angoisses pour Christ, car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. En effet, ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse. Je t'aime, Eternel, ma force, Eternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon rocher où je trouve un abri, mon bouclier, la force qui me sauve, mon rempart!
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Mais la plupart des gens ne savent pas " ( Coran 40/57) Tout ce qui est dans l'univers exprime la présence l'Allah, tout ce qui est dans l'univers exprime son Unicité, tout ce qui est dans l'univers traduis la perfection d'Allah, tout ce qui est dans l'univers exprime la Miséricorde d'Allah, exprime la compassion, la force et le savoir d'Allah, tout ce qui est dans l'univers exprime les plus beaux noms d'Allah, et que on reconnait la présence d'Allah par sa création.
La croyance en l'invisible est décrite dans la Sourate 2 ( Al Bakarra) verset 3, ce verset comme étant la première qualité essentielle du croyant. Cette qualité représente le fondement même de la religion et la base de toutes ses racines et de ses branches. Bien que l'intellect et la compréhension soient importants en Islam, il ne peut y avoir de foi sans la croyance de l'invisible, et de son acceptation, de s'y soumettre ensuite, de ne pas s'interroger au sujet du pourquoi ni du comment. Le rejet de tout ce qui se révèle du domaine de l'invisible équivaut au rejet de la foi toute entière. Allah dit: " qui croient à l'invisible et accomplissent comme il faut la Salãt et dépensent (dans l'obéissance à Allah), de ce que Nous leur avons attribué " ( Coran 2/3). Verset qui rend invisible video. Dans ce monde, il y a des choses qui peuvent être appréhendées à travers les sens que sont la vue, l' ouïe, le toucher, l' odora t et le goût. Nous appelons cela des éléments perceptibles, que nos sens sont capables de percevoir. Les animaux possèdent également ces sens qui sont plus affûtés que ceux des humains.