La Bruyère Des Femmes

May 17, 2024, 2:01 am

Tout d'abord, nous expliquerons pourquoi La Bruyère dépeint des personnages réels en leur donnant des noms de la mythologie grecque et comment son public comprend ses remarques. Puis, nous détaillerons sa critique de la vie sociale et des courtisans comme des marionnettes dans un théâtre. Enfin, nous développerons pourquoi les courtisans ne sont pas forcément des marionnettes de la royauté et comment La Bruyère justifie cette idée. Dans son ouvrage, La Bruyère cite de nombreux noms: Acis, Pamphile, Arrias, Théodecte et d'autres. Or, ces personnages n'existent pas réellement mais ne sont pas non plus le fruit de son imagination: ce sont des portraits à clefs. Les portraits à clefs sont des portraits plus ou moins explicites mais que le lecteur comprend car il représente un personnage réel. La Bruyère en fait régulièrement usage et dissimule ces personnages derrière des marionnettes. En effet, dans la remarque 7 du livre V, Acis est un protagoniste animé d'un courtisan au langage inadapté, incompréhensible, et qui se croit homme d'esprit.

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Tel Montesquieu, 2 il se glisse dans la peau d'un étranger afin de pouvoir observer la cour d'un œil neuf. Cet étranger constate: « Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles: leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues, leurs sourcils [... Elles dégagent « leurs épaules, leur gorge, leurs bras et leurs oreilles », afin d'être sûres de faire étalage de toutes les parties de leur corps qui « pourraient plaire ». Sur l'intelligence au féminin, on n'est pas forcée de suivre son naturel Si l'on en croit La Bruyère, les femmes sont libres de se cultiver et d'ouvrir les ouvrages intéressants, nécessaires pour développer une belle culture. Ce qui les arrête le plus souvent, c'est « le soin de leur beauté », les soins domestiques ou les travaux d'aiguille. Leur esprit a, toutefois, souvent du mal à se fixer sur les choses jugées « pénibles et sérieuses ». Sur le vieillissement des femmes, on révise ses classiques La Bruyère s'amuse, dans ce contexte, à revisiter la parabole de la paille et de la poutre.

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Il met en présence deux femmes du même âge, Lise et Clarice. Lise est à sa toilette, face à son miroir. Elle « met du rouge sur son visage » et y « place des mouches ». Rien que de très normal pour l'époque. Pourtant, fard tapageur et mouches multiples doivent être abandonnés, à l'heure de la maturité, nous dit le simple bon sens. Lise peut être considérée comme une femme mûre. Elle trouve Clarice ridicule « avec ses mouches et son rouge ». Hum, hum... Miroir, mon beau miroir... que peux-tu bien raconter à Lise? En matière de petites qualités et de grands défauts, La Bruyère nous fait également faire connaissance avec Argyre, une femme qui découvre sa main parce qu'elle est belle, qui se plaît à dévoiler son pied car il est petit, qui rit de toute sa bouche car ses dents sont admirables. La belle Argyre n'a « point d'esprit ». Elle est tout dans le paraître et fait étalage de ses petites qualités, espérant que celles-ci viendront masquer son manque cruel d'intelligence. Sur la mode, ça passe et ça casse La Bruyère ne semble pas goûter excessivement les changements de mode qui sévissent à Versailles.

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Introduction: 1. Intérêt du sujet:Succès de scandale des Caractères: les lecteurs ont cru y reconnaître des contemporains connus (phénomène des « clefs »). La Bruyère produit donc une impression de réalité proche de celle du théâtre. Cf. la conception de la comédie selon Molière: des « miroirs publics » (La Critique de l'École des femmes, sc. ). => Problématique: Qu'y a-t-il de théâtral dans l'écriture de La Bruyère? En quoi cela contribue-t-il…. La bruyère 1050 mots | 5 pages Présentation orale: Les Caractères de La Bruyère Jean de La Bruyère est précepteur à la cour de Louis XIV ce qui lui a permis de fréquenter la cour qu'il décrit dans Les Caractères ou les mœurs de ce siècle. La bruyère s'inspire du Grec Théophraste, peint l'homme et son comportement social en une satire de la société. Il faisait partie des jeux d'esprit pratiqués dans les salons où de même les maximes étaient appréciées. Le caractère devient un genre littéraire, c'est un fragment qui décrit…. Bruyère 595 mots | 3 pages Commentaire du texte de La Bruyère Jean de La Bruyère est un écrivain du mouvement du classicisme.
Les prénoms aux consonances proches laissent entendre que toutes les femmes sont pareilles et donc interchangeables. L'Opéra est un endroit sérieux, il convient donc moins aux femmes que la comédie puisqu'elles ne pensent qu'à s'amuser et ne semblent pas aptes à s'occuper de sujets importants. Puis suit une critique concernant les habitudes des femmes âgées qui se font plus discrètes pour se refaire une réputation et toutes leurs habitudes basculent alors dans l'excès opposé: "elles outrent l'austérité et la retraite". Le XVIIème siècle ayant les excès en horreur, le portrait à charge des femmes est d'autant plus acerbe. Son argumentation est soutenue par les nombreuses exagérations: "elles n'ouvrent plus les yeux qui leur sont donnés pour voir; elles ne mettent plus leurs sens à aucun usage". L'ironie est également employée pour se moquer de la logorrhée des femmes (le fait de parler tout le temps): "chose incroyable! elles parlent peu". La Bruyère semble parfois complimenter les femmes en disant qu'elles savent penser, mais les qualifie ensuite d'orgueilleuses et de commères: "elles pensent encore, et assez bien d'elles-mêmes, comme assez mal des autres".

La recherche intervient à un moment crucial. La migration est placée au coeur de tous les agendas internationaux et nationaux. Les multiples initiatives lancées au sein des Nations Unies, de l'Union européenne et de divers autres forums multilatéraux en témoignent. Elle a réuni durant deux ans (2004-2006) 46 chercheurs provenant de diverses disciplines et régions du monde. Les chercheurs ont intégré une donnée essentielle souvent déniée de la migration: les besoins fondamentaux et le respect des droits de l'homme du migrant. Le contenu de la recherche repose sur deux axes essentiels: un volet « société » (volume I), à vocation pluridisciplinaire, et un volet « droit » (volume II), consacré au droit international des migrations. Chacun de ces axes fait l'objet d'une publication distincte. Le volume I a été réalisé sous la direction de M. C. Caloz-Tschopp et P. Dasen. Les contributions évaluent le paradigme sécuritaire dominant du phénomène migratoire à travers diverses approches (démographie, genre, économie, histoire, philosophie, sciences de l'éducation, sociologie, sciences politiques, psychologie sociale, médecine, psychanalyse, sémio-linguistique, éthique).